文學/道德經
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
註解：
國君有道不事走馬而事田園，無道則戎馬徧於郊野，言好甲兵也，事田園勸農也，事甲兵害物也。
以靈修觀點解說：
古代國君懷有道者，不起兵而以清淨無為宣化百姓，因此四處民安，勤於耕作，家富人足；如國君無懷有道者，而時時起兵來壓迫百姓，爭奪權利貪厭名利，互相殘殺，促使兵亂於田園，以致民不聊生，家破人亡，可說是喜好起兵。以建造美滿家園方式治世則是開導百姓從善，以起兵方式治世則是殘害萬物。
道主開示：
這一句是說，古時候有修道、掌管國家大事之人不以凡俗上之武力管理，而是以他修道之清靜去感化百姓從善，因此國家各地百姓安居樂業，勤勞地耕種農作物，人人喜悅地過著清閒的生活。假如沒有修道、掌管國家大事之人則因為沒有福德，而且違反 道本體之清淨磁場，以致時常動用武力來壓迫百姓、爭奪權利、貪求名聲與地位，因此互相殘殺，造成兵亂產生在田地，以致田地被破壞無法耕種，使百姓沒有食糧而無法生活，甚至家破人亡，可說是善好起兵。
以開示百姓修道、建造美滿家園方式治理，則是開導百姓從善。因為修道是清氣而生，百姓人人修道，則自然地歸於善，而形成和諧清淨之世界。以凡俗上之觀念、用兵方式治理，則是殘殺萬物，而形成戰亂之世界。我們從這一句可以了悟到，凡俗唯有人人修道，才能回復到形成清閒又喜悅的世界。
